■一線教師是否具備從實踐中萃取經驗的能力，決定了教育生活的品質和教育未來的亮度。

　　■真正的教育主張可以讓人瞬間感悟到其本質和內涵，并能夠形成行動邏輯和行走力量的文字表達。

　　■自發(fā)、自愿、自主綜合起來就是教師的專業(yè)自覺，就是主動作為、自我覺悟的專業(yè)發(fā)展意識。

　　優(yōu)秀教師的優(yōu)秀，需要有一些內在的東西來證明，也就是一些可以區(qū)別于普通教師的典型素養(yǎng)。教師抵達優(yōu)秀所需要的關鍵素養(yǎng)有哪些?我想，以下六個要素應該值得關注：

　　鮮活的教育知識。教育知識的典型要素有三個，分別是知識體系的完整性、知識結構的系統(tǒng)性和知識儲存的鮮活性，其中“知識儲存的鮮活性”尤為重要。當下的教師大部分接受過多年高等教育，碩士、博士在中小學變得尋常，但很多高學歷教師卻無法勝任看似簡單的中小學教育，其原因大概就在于知識的鮮活性不足。知識的鮮活可以從三方面來界定：一是知識的來源，要看這些知識是被動接收還是從實踐中主動提煉的;二是知識的更新，教育知識需要與時俱進，用陳舊的知識培養(yǎng)現在的學生，肯定會造成教育的低效甚至產生負作用，源頭活水式的知識溢出才是教師知識獲得的最佳方式;三是知識的力量，都說“知識就是力量”，但從“知識”到“力量”需要一個發(fā)酵的過程，就是將獲取的知識與自我經驗重新建構的過程，過程的存在、有效和創(chuàng)新決定了力量輸出的強度。

　　生動的教育實踐。實踐是教師最拿手、最容易、最常態(tài)的教育行動，很多教師的口頭禪就是“別的不敢說，咱就是上課行”，有些學校領導評價優(yōu)秀教師時，通常也會以“課上得不錯”“班級管得很好”來描述。教育實踐似乎是教師最不需要強調的一項能力，也是人人都能夠充分自信的領域。但是，人人都會、都行、都充滿自信的教育實踐，并非就是真的會、真的行、真的可以自信。因為，我這里所強調的教育實踐落腳在“生動”上，實踐容易，生動的實踐很不容易。在很多時候，我們評價教育實踐質量是以結果為標準的：一名教師的教學成績第一，我們就覺得他的教學實踐很優(yōu)秀;一名教師的班級管理量化領先，我們就覺得他的班級管理到位……諸如此類的判定已為大家所默認，但教育實踐評價的關鍵不應該是結果，而應該是過程，是教育實踐的生動性——能夠點燃學生的生命，沸騰而熱烈。具體來說，生動實踐應該是有趣的、溫暖的、可以被學生歡喜接受的，應該是有力的、能驅動的、可以讓學生欣然成長的。

　　豐富的教育經驗。經驗是實踐的腳印，按理說所有的教育行動都會留下清晰可見的實踐經驗。但現實中，不少教師像是在石板上走路，即使日行萬步也留不下一點印跡。這說明教育經驗不是自動生成的，需要萃取：一是復述，教師的實踐經驗通常來自教育教學現場，但不會立馬在現場中產生，所以經驗萃取的第一步便是對實踐活動的敘說和表達——用嚴謹的口語或理性的文字來還原現場;二是提煉，將實踐復述中獲取的諸多元素進行鈍化、銳化、合理化，把非關鍵的、非需要的內容進行鈍化，把關鍵的、必要的內容進行銳化，然后使用邏輯把銳化后的關鍵要素進行合理化建構;三是外化，就是形成經驗文本或操作模式，好的經驗文本要在形式上做到有架構、有策略、有路徑，在內容上做到有大綱標準、有關鍵步驟、有具體做法，要避免天馬行空、泛泛而談。對于一線教師來說，是否具備從實踐中萃取經驗的能力，決定了可以走到哪里、走到多遠;能否形成經驗萃取的習慣，決定了教育生活的品質和教育未來的亮度。

　　樸素的教育主張。什么是教育主張?教育主張就是教師在長期教育實踐中產生的聚焦性的思考與結構性的見解。這里的“聚焦”和“結構”是關鍵詞，“聚焦”是說要從整體的、廣泛的教育實踐中提煉出鮮明的觀點或獨特的認知，而不是就事論事、即興而發(fā)的閑談碎論;“結構”則是強調觀點或見解的系統(tǒng)性、邏輯性和整體性，而不是觀點的羅列或堆放。其實，每位教師都有自己對教育的見解，它存在于教師的教育生活之中，支配著教師的教育教學實踐。但通常來說，這些教育見解或主張往往是緘默的、模糊的、不自覺的、不嚴謹的，甚至可以說是飄忽不定的、不被教師認知的。所以，教師需要學會提煉自己的教育主張，將那些隱匿在教育實踐經驗里的觀點、見解等凝練成獨特的主張，通過系列邏輯加工成為可以閱讀、感悟、理解及能被認同的思想，并作用于具體的教育實踐，優(yōu)化教育行動。那么，我為什么要強調“樸素的教育主張”?這是針對一些“教育主張”的華而不實而言的。很多教師認為，教育主張是華麗的短語短句，就是讓人耳目一新的標語口號，這是一個誤區(qū)。真正的教育主張應該是樸素的、接地氣的，是可以讓人瞬間感悟到其本質和內涵，并能夠形成行動邏輯和行走力量的文字表達。

　　顯著的教育成果。教師對教育成果的理解，各有各的觀點和看法，教育成果絕不僅是指優(yōu)良的教學成績和教育質量，也不僅是發(fā)表的論文、出版的專著、結題的科研項目，更不是這些項目的結合或匯總。準確地說，以上只能算是教育成果的外顯或物化，屬于人們愿意看到、能夠看到的標志物。真實意義上的教育成果，應該是教育主張的繼續(xù)、深化與生成，是在教育主張的指導下開展的實踐活動、梳理的實踐經驗與生成的實踐成果。它既包括理論上的理念、策略、路徑或模式，也包括實踐上的影響、結論和實物，是以教育主張為根基生長出來的完整的大樹。一線教師不乏樹葉、樹枝之類的小收獲、小成果，大多數人缺少的是枝繁葉茂的大樹，也就是將零散經驗成果化的意識。成果的梳理和提煉是教師的基本能力，成果的絢爛是優(yōu)秀教師的典型標志，所以能夠呈現顯著的教育成果，的確是區(qū)分教師普通與優(yōu)秀的重要依據。

　　自覺的教育情懷。作為教師，如果沒有一種自發(fā)的教育理想、自愿的教育追求和自主的教育行動，就很難成為好老師，更難以成為卓越的教師。而自發(fā)、自愿、自主綜合起來就是教師的專業(yè)自覺，就是主動作為、自我覺悟的專業(yè)發(fā)展意識。自覺的教育情懷是修煉前面五種優(yōu)秀品質的基礎和保障：只有自覺的知識建構才有可能鮮活，只有自覺的教育實踐才有可能生動，只有情懷的融入才能生發(fā)豐富的教育經驗，只有情懷的質樸才能衍生教育主張的樸素，只有情懷的豐富才有可能獲得成果的斐然。前面五種優(yōu)秀品質的共同涌現，也就是自覺教育情懷生發(fā)、盎然與激蕩的開始。

　　(作者單位系山東省臨沂市蘭山區(qū)教育和體育局)