現(xiàn)在“熊孩子”這個(gè)詞已經(jīng)不只是對調(diào)皮孩子的一個(gè)稱呼了，更多代指那些沒有規(guī)矩、極端自我、任性妄為的孩子。而現(xiàn)實(shí)中的“熊孩子”事件也似乎已經(jīng)不是個(gè)例了，比如在學(xué)校隨意欺負(fù)同學(xué)、隨手刮壞小區(qū)里的私家車、從高處往下亂扔?xùn)|西……這些行為就不僅僅是涉及一個(gè)家庭的私事了，因?yàn)橐呀?jīng)對他人和社會造成了不良影響甚至傷害。而從父母對待“熊孩子”的態(tài)度也能看出一個(gè)家庭的教養(yǎng)和家風(fēng)。

　　透過“熊孩子”現(xiàn)象反映出家庭教育的哪些問題？父母怎么做才能避免養(yǎng)出這樣的“熊孩子”？這些都是值得全社會尤其是為人父母者認(rèn)真思考的問題。

　　一是在家庭教育中要注重孩子的品德教育。家庭教育有區(qū)別于學(xué)校教育的獨(dú)特功能和屬性，品德教育應(yīng)是家庭教育的重中之重�，F(xiàn)實(shí)中，不少家長往往只注重孩子的學(xué)業(yè)成績，不重視對孩子的品德、習(xí)慣等方面的培養(yǎng)。“學(xué)習(xí)好”成了不少家庭衡量一個(gè)孩子是否優(yōu)秀的最主要標(biāo)準(zhǔn)，家庭教育變成學(xué)校教育的一種延伸，這是一種不正確的教育思想。家庭應(yīng)該在立德樹人上發(fā)揮重要的根基作用，家長有責(zé)任把孩子培養(yǎng)成有良好品行、符合社會期待的人。家長應(yīng)關(guān)注孩子的思想品德教育，教導(dǎo)他們樹立正確的價(jià)值觀，讓他們學(xué)習(xí)做人的道理，這才應(yīng)是家庭教育的重心所在。

　　二是家長要從小給孩子立規(guī)矩，有家規(guī)有懲戒。民間俗語說“三天不打，上房揭瓦”，看似有點(diǎn)粗暴，但也反映了家庭教育中懲戒的重要性�！安灰砸�(guī)矩，不能成方圓”，一個(gè)不知道規(guī)矩的孩子是危險(xiǎn)的，有起碼的規(guī)矩和違反規(guī)矩后的懲戒，才能讓孩子保持一份敬畏之心。有的“熊孩子”之所以一言不合就撒潑胡鬧，甚至犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤也不知悔改，就是因?yàn)閺男〖依餂]有立好規(guī)矩。當(dāng)孩子成為一匹脫韁野馬，抑或成為隨意生長的灌木叢，父母不加約束和修剪的話，恐怕他們大多數(shù)人的結(jié)果是成為“廢柴”。犯罪心理專家李玫瑾曾直言，三四歲的“熊孩子”犯渾，最多在地上哭鬧打滾；但如果不加教育，十三四歲的孩子犯渾，就很容易走極端了。

　　三是建立正確的家庭秩序，改變以孩子為中心的局面。現(xiàn)在出現(xiàn)那么多任性妄為的“熊孩子”的一個(gè)重要原因是，不少家庭以孩子為中心的寵溺式、飽和式教育，把孩子養(yǎng)成了自私任性、完全以自我為中心的人�，F(xiàn)今很多家庭形成了幾乎六個(gè)成年人圍著一個(gè)孩子轉(zhuǎn)的“軸心運(yùn)動”特征。一切資源優(yōu)先供給孩子，一切為孩子讓路，這容易讓一些孩子形成以自我為中心的思維慣性。他們不懂感恩，把得到的一切視為理所當(dāng)然，要求事事順著他們，人人都要讓著他們，自然會造成一些“熊孩子”在家庭外面也橫沖直撞、任性胡為的“惡果”。

　　父母愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。父母如果真希望孩子能夠茁壯健康成長，將來也能更好地適應(yīng)社會，就要注重給孩子打下良好品行的根基，不要無原則地寵溺，要適當(dāng)?shù)刈尯⒆佑幸恍┏钥嗟慕?jīng)歷和經(jīng)受挫折的機(jī)會，他們才會更加懂得感恩和自律。

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