人們用烏卡即VUCA（易變性、不確定性、復(fù)雜性、模糊性）時(shí)代來(lái)形容快速變化的世界，學(xué)校辦學(xué)也處于這樣一種境遇，由此，一些校長(zhǎng)在繁忙中產(chǎn)生了迷茫。當(dāng)下社會(huì)上流行的“底層邏輯”一詞同樣適用于教育領(lǐng)域。底層邏輯是指一種從事物的底層、本質(zhì)出發(fā)，尋找解決問(wèn)題路徑的思維方法。校長(zhǎng)一旦掌握了學(xué)校的底層邏輯，就能認(rèn)清學(xué)校本質(zhì)，遵循辦學(xué)規(guī)律，提升辦學(xué)治校和駕馭不確定性的能力。那么，什么是學(xué)校底層邏輯呢？筆者認(rèn)為，主要體現(xiàn)在以下4個(gè)方面。

　　學(xué)校因?qū)W生而存在。管理學(xué)大師德魯克認(rèn)為，要想知道什么是一個(gè)企業(yè)，必須從理解企業(yè)的宗旨開(kāi)始。他強(qiáng)調(diào)，企業(yè)必須擁有簡(jiǎn)明扼要、清晰明了而獨(dú)一無(wú)二的宗旨。宗旨即目的，組織的終極意義應(yīng)指向組織的目的。企業(yè)的目的在于滿足顧客的需求，醫(yī)院的目的在于治愈病人。那么，學(xué)校的目的究竟是什么？對(duì)此，許多校長(zhǎng)和教師未曾做過(guò)深入的思考。毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)校的目的應(yīng)該指向?qū)W生。道理很簡(jiǎn)單，無(wú)學(xué)生不學(xué)校。學(xué)校因?qū)W生而存在，教師因?qū)W生而相聚。陶行知曾說(shuō)過(guò)，“教育者，乃為教養(yǎng)學(xué)生而設(shè)，全以學(xué)生為中心，故開(kāi)辦學(xué)校、聘請(qǐng)教師，無(wú)一非為學(xué)生也。若無(wú)學(xué)生，焉有學(xué)校？既無(wú)學(xué)校，焉有教師？”因此，學(xué)校任何決策應(yīng)始終遵循“對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)什么是最好的”原則，一旦面對(duì)矛盾沖突和兩難選擇時(shí)，校長(zhǎng)的做事底線應(yīng)是“把學(xué)生的利益放在首位”。

　　學(xué)校是師生共同生活的地方。梁漱溟主張，辦學(xué)校是和青年交朋友。陶行知認(rèn)為，辦學(xué)�！白钪匾�的是教職員和學(xué)生共甘苦，共生活，共造校風(fēng)，共守校規(guī)”，這是改進(jìn)中學(xué)教育和一切學(xué)校教育的“大關(guān)鍵”。他還倡導(dǎo)師生接近、以人教人，深信“這種共學(xué)、共事、共修養(yǎng)的方法，是真正的教育”。教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對(duì)話。近代教育家張彭春指出，“吾人所認(rèn)為教育者，即一師一生間互相發(fā)生影響之謂”。著名教育家梅貽琦說(shuō)：“學(xué)校猶水也，師生猶魚(yú)也，其行動(dòng)猶游泳也，大魚(yú)前導(dǎo)，小魚(yú)尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成。”在某種意義上，教育學(xué)是一門關(guān)系學(xué)，而師生關(guān)系永遠(yuǎn)是學(xué)校的核心關(guān)系。親其師，信其道；關(guān)系的品質(zhì)決定學(xué)校的品質(zhì)。營(yíng)造和諧融洽的師生關(guān)系可以優(yōu)化學(xué)校教育生態(tài)，增強(qiáng)師生的歸屬感和幸福感，豐富教育過(guò)程，提升教育質(zhì)量。

　　學(xué)校是一個(gè)“松散結(jié)合系統(tǒng)”。與行政組織和軍事組織不同，學(xué)校是一個(gè)“松散結(jié)合系統(tǒng)”，學(xué)校的重要特點(diǎn)是，教師擁有專業(yè)自主權(quán)且以個(gè)體勞動(dòng)為主。因此，學(xué)校需要通過(guò)一些更微妙、更間接的方式實(shí)現(xiàn)有力的凝聚，即發(fā)展學(xué)校文化。而學(xué)校文化則是一種“黏合劑”，使得學(xué)�！靶紊⑸癫簧ⅰ�。學(xué)校理應(yīng)管理上寬松而文化上緊密，換言之，學(xué)校應(yīng)實(shí)行既緊密又寬松的管理，使人們對(duì)共享的價(jià)值觀負(fù)責(zé)，同時(shí)又向他們授權(quán)，讓他們能決定做什么、何時(shí)做和怎樣做。學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)聚焦于“人”，反映為師生的一種生活方式。學(xué)生在班級(jí)里一起生活，教師因教研活動(dòng)而相聚，師生則在課堂上開(kāi)展教與學(xué)，因此，學(xué)校文化建設(shè)的重點(diǎn)在于班級(jí)文化建設(shè)、教研文化建設(shè)和課堂文化建設(shè)，其中，課堂是學(xué)校生活的主要場(chǎng)域，課堂文化建設(shè)應(yīng)是重中之重。

　　學(xué)校是一個(gè)以教育教學(xué)為中心的專業(yè)機(jī)構(gòu)。美國(guó)社會(huì)學(xué)家帕森斯提出，組織具有3種不同的結(jié)構(gòu)層次，即技術(shù)層、管理層和制度層。技術(shù)層即技術(shù)核心，在學(xué)校中，課堂中的教與學(xué)就是典型的例子。技術(shù)層強(qiáng)調(diào)了教與學(xué)在學(xué)校管理決策中的重要意義。因此，學(xué)校是一個(gè)以教育教學(xué)為中心的專業(yè)機(jī)構(gòu)，教師是專業(yè)工作者。盡管學(xué)校存在著科層制與專業(yè)化的結(jié)構(gòu)性矛盾，但學(xué)校變革的方向應(yīng)是成為專業(yè)性組織。學(xué)校應(yīng)牢固樹(shù)立課程教學(xué)的中心地位，強(qiáng)化課堂主陣地作用，切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。校長(zhǎng)應(yīng)彰顯專業(yè)權(quán)威，強(qiáng)化教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力。學(xué)校的專業(yè)品質(zhì)很大程度上取決于教師的專業(yè)素養(yǎng)，應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)學(xué)校專業(yè)組織如教研組、備課組等的建設(shè)，明晰各自的職能，確立教研活動(dòng)的專業(yè)規(guī)范，建立備課、說(shuō)課、上課、觀課、議課等專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，弘揚(yáng)專業(yè)精神，錘煉專業(yè)思維，打造專業(yè)學(xué)習(xí)共同體，提升教師的專業(yè)能力。此外，學(xué)校還應(yīng)加強(qiáng)知識(shí)管理，建立自己的知識(shí)庫(kù)，包括案例、課例、校本作業(yè)等，不斷提升學(xué)校的專業(yè)品性，推動(dòng)學(xué)校走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。

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