中國自古以來關(guān)于教育就有重視思維的取向，并有“學而不思則罔，思而不學則殆”之說；同時又有一些對思維的限制因素，其中較為突出的是“思不出其位”，將“聽話”的學生當成好學生。這些都對當下學校的教育教學工作產(chǎn)生了復雜的影響，并在一定程度上形成了注重已有知識和標準答案的學習訓練，忽視了學生的思維能力發(fā)展，造成一些學生的思維深刻性和批判性不足。

　　在漫長的歷史發(fā)展進程中，中國形成了與其文化密切相關(guān)的思維品質(zhì)與特點，其中就包括注重從宏觀整體出發(fā)善于運用直覺的思維方式，通常稱之為“悟”。“悟”有把控大局能力強的優(yōu)勢，也有邏輯性、操作性與可行性弱的劣勢。特別是在科學技術(shù)迅速發(fā)展的當今，僅靠“悟”遠遠不夠，加強并擴大實證、微觀、具象思維工具并熟練運用，刻不容緩。在中國歷史上，1922年新學制的頒布，給予數(shù)理化等科學教育更重要的地位，這對當時的中國人提高科學思維、實證思維發(fā)揮了顯著作用。但如果從當下已經(jīng)普及義務教育這個大背景看，學生的整體思維發(fā)展水平還是遠遠不夠的。

　　傳統(tǒng)應試教育忽視、弱化思維培養(yǎng)而過于看重固有知識和標準答案的做法，既傷害了傳統(tǒng)注重的悟性發(fā)展，也不利于邏輯實證思維能力的提升。一方面，這種做法確實存在用過量知識堵塞學生悟性發(fā)展的問題；另一方面，主要通過訓練、刷題方式獲得知識，而非通過體驗、懷疑、實證、試驗、實驗、推理方式獲得知識，必然弱化學生科學思維能力的發(fā)展。

　　悟性與邏輯實證思維不是排拒和對立的，它們可以在同一個體上得到高水平的發(fā)展。但目前還存在一些錯誤看法，認為發(fā)展一個人的邏輯實證思維就會傷害其悟性，要發(fā)展其悟性就可能阻礙其科學思維。這種看法顯然在邏輯上是站不住腳的，但在學生培養(yǎng)的實踐中也確實存在，限制了學生個體思維多樣性、整體性發(fā)展。

　　想要改變這種狀況，首先，要更加重視對學生的思維訓練，并且認識到對于個體成長，思維具有比知識更高的價值。其次，要注重提升學生的思維通達性，通達性強的學生才能兼容直覺與邏輯、感性與理性，使悟性與邏輯實證相互借用、補充、驗證，而不是孤注一擲地發(fā)展其中的某一種。最后，要增強教學活動的多樣性，課堂教學的時間、內(nèi)容不能超量、超比重，給學生社團活動、戶外活動、社會實踐、討論、辯論足夠多的時間與空間，有助于學生獲得足夠的知識和體驗。

　　學校應依據(jù)教育實際，將中國傳統(tǒng)思維的優(yōu)勢與世界各國創(chuàng)新思維的長處相結(jié)合，并在此基礎上，找到既能有效提高學生思維能力、拓展思維視野、訓練思維技能，又能充分開發(fā)思維潛能、優(yōu)化思維品質(zhì)的途徑。

　　（作者系中國教育科學研究院研究員）