一個(gè)明媚的午后，李怡楠專著《絲綢與琥珀的相遇：中波文學(xué)關(guān)系研究》書稿擺放在我的書桌上。望著厚厚的一疊書稿，無(wú)數(shù)遙遠(yuǎn)卻難忘的記憶在瞬間蘇醒。

　　時(shí)光倒流，再度回到青春歲月，回到大學(xué)校園。那時(shí)，作為“準(zhǔn)文學(xué)青年”，我特別喜歡聽配樂詩(shī)朗誦。正是20世紀(jì)80年代，收音機(jī)里常常會(huì)安排如此美妙的節(jié)目。詩(shī)歌，配上音樂，于我，總有著一種特殊的魅力。是音樂激發(fā)出來(lái)的魅力，仿佛有一對(duì)透明的翅膀，將詩(shī)歌連同心靈一道，帶向了深遠(yuǎn)的天空。我曾在一篇文字里專門記錄下一個(gè)特別時(shí)刻：

　　一天，下課后，回到宿舍，習(xí)慣性地打開了收音機(jī)。忽然，在音樂聲中，一行行美妙的詩(shī)句飄進(jìn)了我的耳朵：

　　如果你看見一只輕舟，

　　被狂暴的波浪緊緊地追趕——

　　不要用煩憂折磨你的心兒，

　　不要讓淚水遮蔽你的兩眼！

　　船兒早已經(jīng)在霧中消失了，

　　希望也隨著它向遠(yuǎn)方漂流；

　　假如末日終究要來(lái)到，

　　在哭泣中有什么可以尋求？

　　不，我愿同暴風(fēng)比一比力量，

　　把最后的瞬息交給戰(zhàn)斗，

　　我不愿掙扎著踏上沉寂的海岸，

　　悲哀地計(jì)算著身上的傷口。

　　（孫瑋譯）

　　難以用語(yǔ)言形容我當(dāng)時(shí)的感動(dòng)。那是一個(gè)昂揚(yáng)的時(shí)代，一個(gè)散發(fā)著理想主義氣息的時(shí)代。在那樣的時(shí)代，一切帶有英雄主義和浪漫主義色彩的東西都會(huì)給我們以震撼和感動(dòng)。我還特意將這首詩(shī)的最后四句記在了筆記本上。

　　就這樣，波蘭以及波蘭詩(shī)人密茨凱維奇以一種詩(shī)意和浪漫的方式點(diǎn)亮了我的青春時(shí)光。那一刻其實(shí)也將一粒種子撒在了我的心田�；仡^想想，我在之后的歲月里對(duì)波蘭的想象，同波蘭的緣分，對(duì)波蘭文學(xué)持久的興致和關(guān)注，都與這一粒種子有著深刻的關(guān)聯(lián)。

　　在我看來(lái)，《絲綢與琥珀的相遇：中波文學(xué)關(guān)系研究》既是一部學(xué)術(shù)著作，也是一部文學(xué)著作。濃郁的學(xué)術(shù)氣息和鮮明的文學(xué)氣息交融于一體，讓這部專著彌散出一種獨(dú)特別致的閱讀吸引力。作者李怡楠采取了這樣一種寫作策略：用比較文學(xué)、接受美學(xué)和影響研究等方法，將文學(xué)關(guān)系置于文化關(guān)系中考察，融入歷史、地理、政治、社會(huì)等背景知識(shí)，依靠大量有據(jù)可查的文獻(xiàn)、史料、統(tǒng)計(jì)和細(xì)節(jié)作為支撐，盡可能清晰地梳理出一條中波文學(xué)交流的脈絡(luò)。這樣的寫作策略實(shí)際上暗含著對(duì)一位理想作者的呼喚和要求。這位理想作者必須具備一些基本素質(zhì)和條件：扎實(shí)的語(yǔ)言功底和深厚的文化修養(yǎng)，對(duì)中國(guó)和波蘭兩國(guó)文化、歷史、政治和國(guó)情的深刻理解，對(duì)兩國(guó)文學(xué)的深入研究和全面了解，對(duì)相關(guān)理論的準(zhǔn)確掌握和熟練運(yùn)用，此外還有對(duì)文學(xué)和學(xué)術(shù)的持久熱情，以及不懼艱難的毅力和耐力。沒有這些基本素質(zhì)和條件，這一學(xué)術(shù)工程恐怕難以順暢地完成。

　　李怡楠顯然就是一位潛在的理想作者。2018年，波蘭女作家奧爾加·托卡爾丘克獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，《世界文學(xué)》計(jì)劃做一個(gè)具有權(quán)威性質(zhì)的托卡爾丘克專輯。經(jīng)過慎重考慮，我們找到身為北外波蘭語(yǔ)系主任的李怡楠，邀請(qǐng)她參與該專輯的選題事務(wù)，主要負(fù)責(zé)推薦篇目和譯者，并承擔(dān)托卡爾丘克諾獎(jiǎng)演說(shuō)的翻譯。這讓我有機(jī)會(huì)充分了解到她的專業(yè)水準(zhǔn)、嚴(yán)謹(jǐn)姿態(tài)和文學(xué)熱忱。做專輯時(shí)，正好遭遇疫情，我們無(wú)法見面，只能通過郵件和微信，反復(fù)討論，不斷修改，及時(shí)調(diào)整。有時(shí)，一天會(huì)互通幾十封郵件和微信。在三校時(shí)，怡楠還在打磨某些句子和詞語(yǔ)。就這樣，在緊迫的時(shí)間里，我們做出了一個(gè)相對(duì)豐富、專業(yè)、值得信賴的托卡爾丘克專輯；就這樣，出自怡楠譯筆的托卡爾丘克諾獎(jiǎng)演說(shuō)《溫柔的講述者》同讀者朋友們見面，這篇直接譯自波蘭文的演說(shuō)隨后成為人們理解和研究托卡爾丘克的重要文獻(xiàn)。

　　閱讀，或者嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，再讀《絲綢與琥珀的相遇：中波文學(xué)關(guān)系研究》，我的腦海中不斷地閃過兩個(gè)關(guān)鍵詞：豐富和生動(dòng)。確實(shí)，整部專著呈現(xiàn)出了令人驚喜的豐富和生動(dòng)，既能填補(bǔ)我們的知識(shí)，更能打動(dòng)我們的心靈。在豐富和生動(dòng)中，我們走近兩國(guó)歷史，走近一個(gè)個(gè)有血有肉的開拓者和先行者。

　　波蘭歷史輝煌和衰落并存，充滿了曲折和起伏。曾經(jīng)的強(qiáng)盛之國(guó)后來(lái)竟然多次被瓜分，甚至滅亡。反差強(qiáng)烈的歷史，既是波蘭文學(xué)的基本土壤，也是中波文學(xué)關(guān)系的重要背景。17世紀(jì)，正處興盛期的波蘭積極響應(yīng)西歐的文藝復(fù)興，關(guān)注文藝發(fā)展，重視對(duì)外文化交流，這也為開啟中波文化交流提供了某種可能。正是在此情形下，波蘭傳教士卜彌格踏上了中國(guó)土地，專著簡(jiǎn)要卻又全面地介紹了卜彌格的探索經(jīng)歷和豐富成果�！霸诹_馬完成使命返回中國(guó)的途中，卜彌格積勞成疾在廣西逝世。”這些陳述看似樸素、簡(jiǎn)單、不動(dòng)聲色，卻是作者大量文獻(xiàn)閱讀和消化后的提煉。于是，一個(gè)不畏艱難、不辭勞苦的文化交流的先行者形象留在了我們的記憶里。

　　20世紀(jì)初，魯迅等文人志士將目光投向波蘭，大力譯介波蘭文學(xué)。專著用了不少篇幅，詳盡介紹了魯迅等人譯介波蘭文學(xué)的外在環(huán)境和內(nèi)在動(dòng)因，既有精確考證和具體描述，也有生動(dòng)引用和重點(diǎn)評(píng)析。我們仿佛能聽到各種聲音，看到各種畫面，讀到各種細(xì)節(jié)。一個(gè)個(gè)“異域盜火”的先行者在不知不覺中融入了他們所譯介的作品和人物中，匯聚成一股強(qiáng)大的中波文學(xué)關(guān)系氣場(chǎng)。而魯迅的話語(yǔ)分明將中波文學(xué)關(guān)系推向了第一個(gè)高潮：“起自微聲，以至洪響，自榆度榆，自檞至檞，漸乃如千萬(wàn)角聲，合于一角；正如密克威支（即密茨凱維奇）所為詩(shī)，有今昔國(guó)人之聲，寄于是焉�！�

　　除了豐富和生動(dòng)，閱讀這部專著時(shí)，我還明顯感覺到了清晰和精確。中波兩條線索，置于兩國(guó)具體的語(yǔ)境中平行推進(jìn)，由歷史、政治、社會(huì)和文化背景作鋪墊，自然而然進(jìn)入到文學(xué)關(guān)系，順理成章，有條不紊，具有共時(shí)、比較和對(duì)應(yīng)之效果，也顯現(xiàn)出作者努力達(dá)到貫通和交融境地的意向。專著中隨處可見的細(xì)節(jié)、描述、發(fā)現(xiàn)、引用、概括和數(shù)據(jù)，共同支撐起一幅中波文學(xué)關(guān)系清晰而精確的畫卷。這樣的畫卷意味著漫長(zhǎng)的積累、不懈的勞作和巨大的心血。馮至先生在撰寫《杜甫傳》時(shí)說(shuō)過：“作者寫這部傳記，力求每句話都有它的根據(jù)，不違背歷史。”這也正是李怡楠的寫作原則。

　　由于長(zhǎng)期供職于《世界文學(xué)》，我一直密切關(guān)注波蘭文學(xué)翻譯和研究動(dòng)向，十分敬佩易麗君、林洪亮、張振輝等前輩為中波文學(xué)關(guān)系發(fā)展所作出的顯著貢獻(xiàn)。如今，在這一領(lǐng)域，趙剛、茅銀輝、李怡楠等后生力量又憑借熱愛和才能，取得了引人注目的成就。波蘭文學(xué)翻譯和研究事業(yè)后繼有人，中波文學(xué)關(guān)系發(fā)展前景可期，這實(shí)在是件讓人欣悅的大事和好事。

　　當(dāng)絲綢和琥珀相遇，一朵朵神奇之花悄然綻放。我們有理由期待并祝福！

　�。ㄗ髡呦嫡憬叫阃鈬�(guó)語(yǔ)學(xué)院教授、《世界文學(xué)》原主編）